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孔燕:
如果生活注定充满艰辛，那就学着做拯救自己的那个英雄。
(03-22 09:34)
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孔燕:
上等人走一步定十步，中等人走一步算三步，下等人走一步看一步
2021-03-13 14:12
(03-18 16:22)
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孔燕:
很多人说，太宰治的《人间失格》是一部很丧的作品，但我却觉得，太宰治将自己对于人性的思考，寄托在了男主人公“叶藏”的身上，看似很丧，不过是另一种极端的挣扎和努力罢了。
(03-16 10:20)
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孔燕:
未见形圆以道之，既见形方以事之
(12-02 11:27)
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孔燕:
孔子晚年独钻《易经》，甚至翻断了编竹简的绳子；
曾国藩《易经》从不离手，还把里面的智慧用在了人生的各大选择里；
毛主席从小读《易经》，直到晚年，依旧很爱读；
马云更多次公开推荐《易经》，并忍不住
(09-11 16:27)
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孔燕:
高赞回答说：不言喜、不语悲。
的确，得意时，别忘形，失意时，不失言。有两种话，是千万不能与外人道的：
大的欢喜，不说
邻居阿姨，儿子考上了国内前十的985，逢人就开始夸耀自己的孩子。刚出录取结果的
(03-13 09:43)
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孔燕:
有人说，人到中年，才明白：最高级的活法，就这么一个字：“静”。
而纵观身边那些活得风生水起的人，莫不把人生调成了静音模式。
雪莱说：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”格局高的人，早就拥有了一张“金口
(03-13 09:43)
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孔燕:
一万里区宇，四千年兴亡。
五百主肇立，七十国开疆。
或混同六合，或控制一方。
或创业先后，或垂祚短长。
或奋于将坠，或夺于已昌。
或灾兴无妄，或福会不祥。
或患生藩屏，或难起萧墙。
(02-19 09:42)
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孔燕:
逮陈不足算，江表成悲伤。
后魏乘晋弊，扫除几小康。
迁洛未甚久，旋闻东西将。
北齐举爝火，后周驰星光。
隋能一统之，驾福于臣唐。
五代如传舍，天下徒扰攘。
不有真主出，何由奠中央？
(02-19 09:42)
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孔燕:
朴散人道立，法始乎羲皇。
岁月易迁革，书传难考详。
二帝启禅让，三王正纪纲。
五伯仗形胜，七国争强梁。
两汉骧龙风，三分走虎狼。
西晋擅风流，君凶来北荒。
东晋事清芬，传馨宋齐梁。
逮陈
(02-19 09:42)
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孔燕:
人生无灾便是福，这便是心境淡然，给自己带来的福报，可以在生活中修养一个波澜不惊的内心境界，来对待世间琐事，才能收获一个良好的结局。
(02-18 10:36)
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孔燕:
天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉难易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔和气，随地有春风矣。
(02-18 10:34)
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孔燕:
人生一切福报，皆源于温润平和的心境本源
(02-18 10:24)
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孔燕:
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處随緣延歲月，終身安分度時光。
休将自己心田昧，莫把他人過失揚。
謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷
(02-01 10:15)
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孔燕:
“薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。”
(01-21 08:05)
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孔燕:
可是，《易经》出现的时候，毕竟已经有了文字，我们祖先在没有文字的蒙昧时期，又是怎么探索世界的呢？
这就是我们今天要说的古今第一奇书——《河图洛书》。
(01-11 23:46)
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孔燕:
大禹疏九河兮，开沟修渠；后稷育五谷兮，种麦植稷。农耕之始，邦国之先；俎豆之祀，京师筑坛；咸感隆德，万代懿范。遥思远嘱，锄月耕云；绩麻缫丝，凿井安屯。桑榆荫庇，篱落柴门；村墟里巷，鸡犬相闻。
(01-07 09:11)
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孔燕:
先祖炎帝兮，教民稼穑；垦荒拓草兮，日出而作；耒耜之功兮，稻粮收获。遍尝百草兮，矢志苍生；籴粜于市兮，交易互通；削桐为琴兮，娱民以智；剡木为矢兮，卫民以恃。民仰圣德兮，号以神农。衣服舟车兮，炎黄共荣。
(01-07 09:11)
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孔燕:
乾坤赋形，初辟鸿蒙。五行之体兮，黄土居中；厚德载物兮，坤德顺承。星辰日月兮，明晦雨风；东君泽惠兮，百草屯萌；四季交替兮，秋实春荣。女娲造人兮，繁衍苍生；穴居野处兮，沐雨栉风。
(01-07 09:11)
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孔燕:
1、如果爱上一个人，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静的去爱。
2、无需和别人比较，做好自己就是最大的成就。
3、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
4、人
(01-02 08:36)
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