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孔燕:
朱熹认为：《四书》应当依照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读。
先读《大学》，以立其规模
这就好比建造房子应当先打好地基。《大学》包含的是为人为学的纲目。
(10-24 23:00)
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孔燕:
朱熹认为：《四书》应当依照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读。
先读《大学》，以立其规模
这就好比建造房子应当先打好地基。《大学》包含的是为人为学的纲目。
(10-24 23:00)
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孔燕:
“小人不畏不义”，你研究一般人的心理，纯用教化、用仁义之道让他学好是做不到的，认为那些仁义之道都是假的。一般人因为怕法律，怕社会不齿，因为有个“怕”在那里，所以才讲仁义。
孔子在《论语》中
(10-22 10:21)
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孔燕:
孔子说：“小人不耻不仁”，“小人”是普通一般人，“耻”就是难堪，如果他没有碰到钉子，你没有给他难堪，他很难发现自己的缺点，也难改正自己的过错。你给了他难堪，羞辱了他或者使他见不得人，他才能够改得过来。
(10-22 10:19)
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孔燕:
有位山东老朋友跟我讲笑话，谈到山东的孔孟文化，他说一个人要好事坏事全懂了，才能够通达。这话不错。做人就是要通达，通达人性，通达人情，才能够谈学问，谈治事。
(10-22 10:18)
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孔燕:
胡雪岩不敢怠慢，经调查属实后，立刻急调了大量现银，给出正常的市场价来收购对方的产业。那个商人惊喜而又疑惑，实在是不解胡雪岩为何到手的便宜都不占，坚持按市场价来购买
(10-21 20:50)
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孔燕:
一名商人在生意中惨败，需要大笔资金周转。为了救急，他主动上门，开出低价想让胡雪岩收购自己的产业。
(10-21 20:50)
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孔燕:
在晚清的历史上，胡雪岩是家喻户晓的名字。他的成功有很多原因，但他“肯给予别人帮助”的精神也确实令人尊敬。
一名商人在生意中惨败，需要大笔资金周转。为了救急，他主动上门，开出低价想让胡雪岩收购自己的产
(10-21 20:47)
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孔燕:
02. 先尊后卑，先老后少。
到人家跟前说声“请喝茶”，对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。如果是较多人的场合，杯不便收回，放在各人面前桌上。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼，第二遍时就可按序斟上去。
(10-13 19:59)
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孔燕:
01. 酒满敬人，茶满欺人。
因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。
(10-13 19:59)
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孔燕:
中国人好以茶会客，看似简单的一杯茶其中暗含了许多学问，除了泡茶讲究，斟茶、品茶、添茶都有讲究。你不可不知道的闽南茶语，分享给大家，学学茶礼仪，用最纯正的传统对待一杯茶。
01. 酒满敬人，茶满欺人。
因
(10-13 19:58)
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孔燕:
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
孔子说：“伯夷、叔齐两个人从来不记别人过去的罪恶，因此别人对他们的怨恨自然也就少了。”孔子一向都非常赞扬他们的高尚品格，对他们这种不念旧恶的博大胸怀更是倍加
(10-11 06:59)
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孔燕:
南怀瑾先生认为，不念旧恶，即是包容别人，同时也可以感化他人。如果每个人都可以做到这样，那么，这个世界就会多出几分仁爱，少去许多怨恨。
(10-11 06:57)
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孔燕:
古语说：君子应该有很好的气度，拥有高尚的品德。他不会责难别人微小的过错，不会揭发别人的隐私秘密，不会铭记别人过去的错误。这三种做法都可以培养一个人的品德，也可以使人远离危害。
(10-11 06:55)
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孔燕:
他认为人有辨别善恶是非的能力，而不肯下功夫去做，之所以做事无恒，修身不力，就是因为自欺，自欺就是一种逃避，非大丈夫所为，由自欺而终至于欺人。
做人只要能做到不自欺，首先扪心自问，不感到羞愧，那么做
(10-10 10:39)
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孔燕:
心底无私天地宽。人的内心本有良知光明的种子，有追求道德完善的愿望，而其动力则是知耻、悔过之心，这一点内心的光明催人反省和上进。
早年的曾国藩觉察到自己与人相处“言多尖刻，惹人厌烦”，又有自傲
(10-10 10:38)
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孔燕:
曾国藩说：“人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人，若心中不著私物，又何必欺人哉。其所以自欺者，亦以心中别著私物也。”
心底无私天地宽。人的内心本有良知光明的种子
(10-10 10:36)
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孔燕:
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
(10-08 22:13)
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孔燕:
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
(10-08 22:12)
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孔燕:
范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。他常说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——这是他的人生目的。
(10-08 22:08)
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