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“上善若水”之解读
“上善若水”出自老子道德经第八章:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这句话的关键词“道”是老子哲学的核心,是天地万物遵循的自然法则。“几”是“非常接近、达到、符合”的意思,可以理解成“达到、符合自然法则”“几于道”与“上善”(美好品德)前后呼应,因此整句话的意思就是:最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。
为什么老子说水是“上善”,由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范,倡导人们效仿呢?为此,两千多年前的孔老夫子将水被崇尚为“上善”的原由,从功德、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的诠释。孔子说:水有多种完美的品德——因它常流不息,能滋养万物,视为有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,视为有义;浩大无尽,视为有道;流向几百丈山涧毫无畏惧,视为有勇;发源必自西向东,视为立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,视为仁爱。水有这些好德行,所以君子遇水必会感悟、效仿。
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王羲之参加书法比赛让评委刷了,因评委不识王羲之!后来,这个评委让皇帝给砍了,不对!是五马分尸。再后来,皇帝后悔了。原来参加比赛的王献之是冒牌的,O(∩_∩)O哈哈~ (现在) 删除 回复
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吉林王平: 王羲之参加书法比赛让评委刷了,因评委不识王羲之!后来,这个评委让皇帝给砍了,不对!是五马分尸。再后来,皇帝后悔了。原来参加比赛的王献之是冒牌的,O(∩_昏君一个!王羲之\王献之都没搞清就五马分尸。
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