愿山河无恙，人间安康。
向战斗在疫情一线的白衣斗士们表示崇高的敬意。
作者介绍
赵建成
1949年生。现任中国艺术研究院艺术创作指导委员会副主任，中国艺术研究院中国画院艺术委员会主任，创作部主任，博士生导师，中国美术家协会中国画艺委会委员,中国国家画院研究员，中国画学会理事，北京市文史馆馆员，中华文化发展促进会理事，文化部高级职称评委。国家一级美术师，享受国务院政府特殊津贴专家。
《祥云》
《西部放歌——灵光》
人物画自魏晋时期相对成熟以来，始终以“得其神”为旨归，即通过外在的形象刻画来传达人物的“风骨”、“风神”、“风韵”、“骨像”。东晋的顾恺之认为神存在于“阿睹”中，即通过眼睛来传递或矜持、或倜傥、或放浪、或飘逸的人的精神状态，以一点窥全貌，其难度之大可以想象。
《凉山秋》
《金秋》
在赵建成看来，中国传统的写实油画习惯的绘画形式，往往会以层层叠加的色彩堆积方式将笔触的衔接表现得非常细腻，继而来完成细致、光亮、平滑的写实效果，甚至最终在画面中不易看出笔触的痕迹。
《黄宾虹》
《板桥诗意》
赵建成绘画艺术成功的另一重要原由，是其非常巧妙地处理了“传统”与“现代”间的支撑关系。首先需要明确的是，写实人物画本质必然要根植于中国绘画的传统，随着时代进程的不断发展，绘画传统的内容和范畴也随之被不断地丰富与调整，而这种调整的目的却是要保证其内核纯正性的延续。
《西部纪实——彝妇》
《魂系雪域—孔繁森》
毫无疑问，他画面中的光影、结构和笔墨都是为他深入地刻画人物性格与心理服务的。他的水墨写实人物画并不为笔墨而笔墨，亦不为写意而写意，而是以人物形象的刻画为艺术本体。
《弘一法师》
他作品最终具有的艺术高度与学术深度，都取决于他对于人物对象的深刻理解与精准把握。是人物对象的性格毕现与栩栩如生，赋予了他的那些笔墨以魂灵和神采。
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