续 “中华书法承袭注略”

清初期书法家

王铎（1592-1652年）60岁

书法效法魏晋。师从颜真卿，米芾笔法苍健沉郁，气势激越，笔调颇有米意。其草书线条隽秀矫健，变化莫测，墨色枯涩相间，神采飞扬。达到了较高的书法审美层次。

傅山（1607-1684年）77岁

其博学而多才，是当时的著名的思想家、医学家、书画篆刻家。书法远追晋唐钟繇、二王、颜真卿等人。其草书有“惊蛇入草，飞鸟投林”的美感。印证了他“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。的书法美学观念。

清初书法家除以上二人外，还有较著名的刘墉、翁方纲、王文治、钱南园、钱献之等人。大都偏重于传统，囿于帖学，创新意识较弱。

清中期书法家

此时已经展露振兴之气象。由于“扬州八怪”崛起于艺坛，以其清新的美学意识，为整个艺坛观念更新、手法创新起了表率。此时“碑学”始兴。

金农（1687-1764年）77岁

他从《天发神谶碑》、《国山碑》中悟得笔法、结构，变化贯通，突破时流，形成独特书风。其隶书运笔方劲平直而欹侧变化，古穆简淡，颇俱力度与气势。给人以视觉上的立体感和厚重要感。，可谓平中出奇，怪上见法，具有内蕴的艺术感染力。其楷书也带有隶意。

邓石如（1743-1805年）62岁

他是清代篆刻大家。精研碑版，临《天发神谶碑》、《泰山石刻》等，主张“书从印入，印从书出”。精于隶楷、行书等体。其篆书笔力圆健，线条宽绰舒展，于秀逸多姿中见骨力洞达，并掺有隶，高古相茂。

伊秉绶（1754-1815年）61岁

崇尚秦汉碑刻心追手摹，从颜真卿丰满劲健的运笔中吸纳养份，涵养了他简静平实、貌拙气盛的书风。其隶书风格最为强烈。笔墨质相圆润，结构严谨，带有稚拙之意趣，内蕴却含蓄深沉，深得笔中三昧。

郑板桥（1693-1765年）72岁

“扬州八怪”之一，在《署中示舍弟墨》中说己“字学汉魏崔（瑗）、蔡（邕）、钟繇，古碑断碣，刻意搜求。”学王羲之《兰亭序》怀素《自叙帖》，效法苏东坡、黄山谷，取徐渭、沈石田、高其佩线条为笔法，变法求新创“六分半书”其章法如“乱石铺街”散而不乱，密而不闷，得用点划穿插行气布白，利用字形斜正来组合呼应。其行草错、落、疏、密、和谐严谨中自然成趣。艺术贵在标新立异。

清晚期书法家

清晚期书法颇为兴旺，名家林立，流派纷呈。绘画、篆刻非常活跃。尤其是篆刻，本身就是书法与雕刻的结合。凡是优秀的篆刻家都精于书法。从而使当时的书法艺术呈现了浓郁的金石味，体现了清末特有的书法时代特征。

何绍基（1799-1873年）74岁

工于诗文、绘画、篆刻、律算等，先师从颜真卿、欧阳通，后追汉魏晋，特别是《张黑女墓志》、《张迁碑》、《礼器碑》致力犹深。其临碑非简单摹仿，而是溶铸古人，自成一家。其隶书古朴隽秀，掺以篆籀笔法，显得典雅遒丽，俱金石味。其行书融入篆隶笔意，更显貌秀骨劲，婉约奇峭。

赵之谦（1829-1884年）55岁

清末书画篆刻一代大家。书法先习二王和颜真卿，后以致力于魏碑，不囿陈法，自辟蹊径从而形成“颜底魏面”的独特风格。隶书笔画方劲，结构严密，点画在提按中掺有魏碑笔意。行书亦带有强烈的魏碑气息。笔墨浑朴灵动，形态秀逸隽丽。

吴昌硕（1844-1927年）83岁

幼好临池，少长博览群碑诸帖，因此，他的篆、隶、楷、行、草皆精。并各呈风格。其篆书早年取法杨沂孙、李斯，中年后涉足石鼓。掺以秦权量，封泥、汉瓦兼以《琅琊刻石》、《散氏盘》等文字的笔意气势。隶书从《汉祀三公山碑》、《嵩山石阙》、《张公方碑》、《石门颂》等精研不懈。其隶书掺以篆草之意，变横势为纵势，含篆书玉柱遗绪及石鼓形意。其行书初学王铎，后取法欧阳通及米芾诸家自成一格，气息畅达而苍劲郁勃。特别是晚年行草更入化境，“强抱篆隶作狂草”。笔势古拙厚重而奔放潇洒。融贯古今自出新法。具有一个艺术家个性气质的衍化折射。

这一时期的书法名家还有赵之琛、吴让之、杨沂孙、钱松、康有为、黄牧父、吴大澂等。都有一定的艺术特色。

八．编后语

以上6830字，以简约之笔，历数中国书法传承与沿袭，脉胳一目了然。以二王为代表的美率派占据了约百分之八十五的主流地位，这与中国传统文化有相当的关联，中国本土道家和儒家思想根深蒂固，发展阐扬。“欧、柳、颜、赵、苏、黄、米、蔡、翁、刘、成、铁”十二大家，这一主流符合艺术本真和大众审美观念。有着广泛的民众基础。因此占据了书坛的主导地位。习书之道，秉于人之性情。追求险峻奇绝是个性的彰显，有创新意识，值得阐扬。人有学识、阅历、素养、爱好不同，不可能千人一面，千笔一体。然古法不可丢，根本固则枝叶荣。“有法之极归于无法，师法自然通神达化”。

“中华书法承袭注略”编写时参考书目：《中国艺术通史》、《书法概论》、《中国书法全集》、《中国书法理论经典》等书目。               2009年3月5日