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[艺海钩沉] 刘总惠赐墨宝赏析

9 已有 5361 次阅读   2017-05-20 13:31   标签normal  style  中心 
这首诗的中心是“自由”二字,以牛之行住坐卧,无人约束,比喻打破一切束缚,通脱无碍,自由自在。《五灯会元》卷三记载百丈回答“如何是心解脱及一切处解脱”道:“不求佛法僧,乃至不求福智知解等。垢净情尽,亦不守此无求,为是亦不住尽处,亦不欣天堂、畏地狱,缚脱无碍,即身心及一切处皆名解脱。”可以和这首诗对观。以牛作喻,比修持心性的诗偈很多,普明禅师甚至绘成十幅图,各题一偈,以见阶段之不同。《未牧第一》:“狰狞头角自咆哮,奔走溪山路转遥。一片黑云横谷口,谁知步步犯佳苗。”《初调第二》:“我有芒绳蓦鼻穿,一回奔竞痛加鞭。从来劣性难调制,犹得山童尽力牵。”《受制第三》:“渐调渐伏息奔驰,渡水穿云步步随。手把芒绳无少缓,牧童终日自忘疲。”《回首第四》:“日久功深始转头,颠狂心力渐调柔。山童未肯全相许,犹把芒绳且系留。”《驯服第五》:“绿杨阴下古溪边,放去收来得自然。日暮碧云芳草地,牧童归去不须牵。”《无碍第六》:“露地安眠意自如,不劳鞭策永无拘。山童稳坐青松下,一曲升平乐有余。”《任运第七》:“柳岸春波夕照中,淡烟芳草绿茸茸。饥餐渴饮随时过,石上山童睡正浓。”《相忘第八》:“白牛常在白云中,人自无心牛亦同。月透白云云影白,白云明月任西东。”《独照第九》:“牛儿无处牧童闲,一片孤云碧嶂间。拍手高歌明月下,归来犹有一重关。”《只眠第十》:“人牛不见杳无踪,明月光含万象空。若问其中端的意,野花芳草自丛丛。”由野性未驯,到心性自然合道,泯灭色界,万象一如,最后也表现出了那个“高卧横眠得自由”的境界。[1] 
《放出沩山水牯牛》是唐代僧人怀海禅师所提写的一首无题诗。该诗以牛的行住坐卧,无人约束,比喻打破一切束缚,通脱无碍,自由自在,表达了诗人对“自由”的追求与向往之情。
放出沩山水牯牛①,
无人坚执鼻绳头②。
绿杨芳草春风岸,
高卧横眠得自由。[
①沩山:亦名大沩山,沩水的发源地,雄跨湖南宁乡西北,北邻桃江,西接安化,最高处为雪峰顶,海拔927米。是中国佛教禅宗五派之一的沩仰宗的发源地。
②坚执:紧紧地握住。坚,牢固。执,握住。[2] 

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