从临帖到创作,古代书法家这么干!
明代书法巨擘,近代笔神王铎,自定日课,一日临帖,一日应请索,以此相间,终身不易。我们可以翻开王铎的作品集,会发现,他老人家很多自称临帖的作品,其实是用巨幛写历代大家尺牍手札的,并且改变,或者说完全改变了原来作品的形制、大小和风格,相差千万里,更有甚者,其临帖作品再用笔和结字上,都发生了很大的改变,或者把原帖的书体都变了,行书变成草书,草书变成行书,比比皆是!
从他的《庚寅临王献之帖轴》和《淳化阁帖》王献之原作比较立见分晓。
▲王铎《庚寅临王献之帖轴》
▲王献之《淳化阁帖》
这种临帖方式,我们可以称之为“以临代创”,王铎是这种书法学习和训练方式的代表书家,王铎说:“书法贵得古人结构”,也说:“予书何足重,但从此道数十年,皆本古人,不敢妄为。”,又说:“书不师古,便落野俗一路。”
这可以说明一个问题,就是王铎对于传统的认识和重视,并且一直在努力,作为大师级的书法家,王铎能够“以临代创”充分说明了他高超的笔墨技巧和惊人的艺术表现力,这也是一个学术思想的体系,也就是说:
在掌握了基本的技法之后,更需要注重追古人之气,摹古人之韵,得古人之格!而不是亦步亦趋,不敢越藩篱一步。继续对比董其昌:
▲董其昌临颜真卿《裴将军诗》
▲董其昌临苏东坡书
我们在临写碑帖时,可以先从训练技法入手,在熟练掌握原碑帖的技法后,经过“以临代创”这一中间过程,逐步摆脱原碑帖文字束缚,最终进入自由的创作状态。我们看看黄道周怎么临王羲之:
▲黄道周《临王羲之誓墓文》
说到底,临帖要出帖,首先得临的够深入,理解了帖本身,才能为我所用,学书法,虽然不是为了当书法家,也不能当书匠。
原载——书法思考
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