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[名人轶事] 观世音菩萨灵感录 第五篇 广劝惩 (八)

9 已有 4805 次阅读   2015-12-25 08:51   标签观世音  normal  style 

                                     观世音菩萨灵感录

                        李圆净居士原著 演培法师白话讲述

                                  第五篇 广劝惩 (八)


 



 ◆ 湖州地方有一座白雀寺,住持为弱庵律师,系继嗣苏州报国寺茂林和尚的徒弟,寺中曾经建造一大悲殿,少石阶一块,施主姓潘的某某捐献二十金,以完成石阶。但律师以寺中无厕所众僧多有不便,自作主张将捐款先建厕所,之后施主来问,且说:我前已另作一好功德,并捐钱来完成石阶,但至今未何不见石阶呢?施主于是气愤而离去。不久师死了此事便作罢,后来有一个沙弥忽然得了疯癫的病症,住持将他禁闭在一间房子里面。一会儿他逃出来,问是谁解了绳子,他答:是弱庵和尚,大众都以其妄语责备他。律师旋即附沙弥体说,他确不是妄言,实在是我呀!因为我错误亵渎大殿的石阶,冥府中常以大石压我苦不堪言,你们速为我把石头取下来,洗干净后将石阶完成,并谓召集僧众诵念梵网经,我的苦楚方可得解脱。又问何以附体这个沙弥呢?答曰:幸亏这个沙弥,头顶上没有火光我才能借他来传话,不然的话受苦就没有止期了,他的一些徒众如命就为他起石诵经,完成之后律师乃去,沙弥于是才得清醒。(现果随录) 


  ◆ 清朝有一位姓邱单名叫做鲁,是江西临川县人,在雍正乙卯年见到观音经,欣喜而虔诚诵念,连生两个儿子,后来他私自谓这未必是菩萨的力量,心中渐渐的不专心念经。丁戊两年两子相继夭折,于是豁然悔悟,仍然虔诚祈祷于大士像前,矢志诵念普施的经卷。庚申年间其妻邓氏,夜里梦见白衣大士笑容可掬的,抱著一个孩子来,放置在她的床上而去。次日果生一子,一年多后,邓氏得梦如前又生一子。(南海慈航) 

  ◆ 清朝有一位姓查名叫邦钺,是安徽省婺源县人,四十岁还没有子嗣。他的侄儿名叫起婺的对他劝说:观世音经祈子很灵,已代请了一卷,若能虔诚诵念,一藏(前已解释不赘)并须竭力印送,以谋普广度化,则夙障自然消除,而福报亦可以自然得到。于是从康熙辛酉年起,他夫妇二人共同诵念,连得两个儿子,但是都以不育而夭折。自悔悭吝没有印施普广度化,所以功德力量浅而微薄,以致于此。在乙丑年元旦那一天,虔诚祈祷倘若能再生得一子,愿意印送观世音经三千卷。那年十一月果生一子取名佛赐,印经结缘其子乃获得长成。(南海慈航) 

  ◆ 明朝有一位姓张单名叫贵,是河南省彰德县人,缺乏子嗣。在宣德四年因公到广东,得见白衣经,六年后回到家里,偕同他的妻子田氏发心施经求祷生子。不久果然得子,以事故繁忙迁延时日,未酬所愿其子忽然于十二岁时生病夭折。夫妇痛心追悔焚香虔诚祈祷,施经一千五百卷,丁已年间果又生一子无恙。(持验记) 

  ◆ 有一位施翁是苏州人,散财好义,早已过四十生了一个儿子,单名叫做还。携带现金到虎邱地方去修建大士殿,听到剑池(地名)旁边有哭声,即趋前一看乃是他幼年时同学桂某。相询之下才知道负债被逼迫来到这里想自杀,即以三百金授给他,桂叩头向大士像前发誓的说:我得到施某的厚恩今生倘不能报答,来世愿作犬马来报答。施翁更以枣园一块地方给他居住,桂生了一个女儿相约日后成为亲家。桂于枣树下掘出施翁埋金约有千余两,渐渐的成为殷实富家。而施翁日渐衰败,夫妇又相继而死,其子还无依无靠。桂听他的妻子孙氏之言,既避讳前所负债务,且更图谋毁婚,竟迁徙到会稽地方。还前往投靠却被拒绝,谈及三百金之事又以无借据亦被拒绝。过了几年,桂进京有所公干被奸人所诳骗,耗尽家财过半,旅居无聊假寐之间到了一大家宅,旁有一洞,不觉两手著地而入,看见堂上灯烛辉煌,一老人据案而坐,就是施翁。桂惭愧的很想和作揖,而手伏地不能抬起来,继到其后园则见其妻和他的两个儿子在,仔细一看都是犬形,回看自己的影子已变为犬形,惊讶的问这是怎么一回事?其妻答曰:你不记得你在大士像前所发的誓言吗?这还要说什么呢!猛然的惊醒的确是个梦。急速整理行装而归,抵家时看见两旁放著两口小棺材,茶几上还写著二子的牌位,更为惊讶赶忙进入内室,而其妻已病在垂危气将断绝。桂即呼唤妻忽睁开眼睛,作其大儿子声音说:父亲你为何今日方才回来?冥府阎王以我们家负施家的恩,父亲有誓在前我们兄弟和母亲三人,明早即往施家投生犬胎,两只公的就是我们兄弟,母的而背上生一个瘤的就是母亲。父亲等到来秋八月,也要当施家的犬以践前誓言,唯有妹妹和施郎数命应合为夫妇,独能免于此难,言讫命绝,桂听到这一番话悲痛交集,方想办理丧葬大事,而火烧其家将三口棺材烧成灰烬。于是携其女儿到苏州,访寻施子的消息,知道他已登科及第并且已经娶了支(姓)参政(官名)的女儿为妻,桂因此羞愧而痛恨自己,恳求再三施子才答应见他,将入门三只犬突从墙洞跑出来,环绕著他哀叫,其中一只背上果然有瘤。桂痛心疾首向施泣诉来由,并且说我已家破人亡无家可归,但愿你网开一面收留我的女儿为婢女,我亦愿忝为僮仆终身操作,以免犬报于愿已足,施子怜悯允许。这夜梦见他的妻子来告别的说,幸而夫君悔罪,施家先人(施翁)已经为你乞求免于犬报,我们母子也幸而脱离业障的躯壳了。到第二天一早,听到三只犬当夜俱已毙命,桂年过了七十尚无大恙。(自求集) 

  ◆ 苏州有一位姓王单名叫建,自持很为严谨,忽然一天白昼无疾而死。随著两青衣到达冥府,阎王审讯后认为系误捕,应当逮捕的是一位山东王建。建由是得以复生,走出冥殿看见地狱黑烟火焰蔽空,嗥叫的声音好似雷霆怒吼。有三位老僧作跏趺坐在大树底下,每一狱中囚犯痛苦声音沸腾的时候,即以净水洒之声即停止。建走近前问讯,则知是观音普贤地藏三位大士。建与报国茂林律师系旧识,看见他在冥府仍穿著袈裟手持锡杖,如同生时一样,建因是著有回生记。(现果随录) 

  ◆ 清朝光福县崦东村有一位姓李的某某,在康熙三十三年正月间,忽然发出妄语,他生平所作所为无一不吐露出来,有时为自己言说,有时则为神鬼言说,空中听到揭纸的声音,有人问他答曰:在看簿子,其恶簿内记有一事,有个姓王的女子已经嫁了人,夫妇不和,是李唆使离开的另嫁给西华人,女出门时恐怕邻人家来需索敲诈,更换衣服杂于男子之中,乱走乱窜因此惊惧而生病,过了九天就死了。李说这件事另外尚有为首的人,冥官说:你应于某月某日自有报应,翻阅恶簿完毕,即问可行有善事?又听到揭纸的馨音说:某年月日可以掩护,事不须审讯辩护,早已明悉无可遁逃形迹。传给世上一切的人,切勿作恶,即恶念亦不可起,神明一一都能看到的。(阴骘文新编) 

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