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[艺术动态] 读书声里是吾家,《邻家诗话》在庭院雅集中发现诗词之美

2 已有 1883 次阅读   2019-09-18 08:34

读书声里是吾家,《邻家诗话》在庭院雅集中发现诗词之美 

《邻家诗话》的创新,不仅在于它是一档集合多元传统元素的文化节目,还因它让原本就源自生活的诗词再还之于生活。

作者:袁鑫笛

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这首耳熟能详的《蒹葭》,是被世人认为歌咏爱情的典范。除此之外,它还有何深意?

在《邻家诗话》首期节目中,嘉宾们在一方庭院内畅谈,让观众了解到《蒹葭》也可能是求贤之作,文学导师蔡丹君更是从先秦的历史讲到秦人们的艰苦环境,进而延伸到秦人不屈不挠的精神。

在文化类综艺层出叠现的当下,由腾讯视频、河北卫视、一心明德文化有限公司联合出品的诗歌文化节目《邻家诗话》对诗词进行了进一步的挖掘。

《邻家诗话》通过“院子里喝茶聊天”这一形态,以诗、歌、乐、舞、书、画、茶为载体,每集围绕一首诗,以聊天的方式讲述知识,并传达万卷诗书的魅力。

邻家院内有“新茶”

流觞曲水,鸣琴对谈,《邻家诗话》采用了中国古代“文人雅集”的形式,用实木搭建了一座2400平米的中式庭院,营造出轻松、雅致的谈话氛围。

庭院里有亭台楼阁、廊轩水榭,有蜿蜒曲折的石径,还有活蹦乱跳的白兔穿梭其中。涓涓细流、月门花影、茶炉灯火围绕的庭院宛若邻家。嘉宾们围桌而坐,从一首诗出发,说爱情、忆友情、话别离、论惘然……谈笑鸿儒间尽显真性情,也拉近了诗词和现代人的生活距离。

《邻家诗话》有三位较为固定的嘉宾:茶席主人王劲松、文化学者郦波与精通乐理的方锦龙,外加一位不常出镜的画师夏茜。每一期节目中,都会有庭院佳客拜访,首期节目迎来法国友人白露娜,法语版的《蒹葭》在她的演绎下显得温润柔情。

苏轼有词:“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”节目中,庭院内景致与人合一,嘉宾就像“邻居”一样闲话家常,搭配上琴棋诗画共同沏出了文化类综艺的这杯“新茶”。

读诗、讲诗、唱诗、和诗

在《邻家诗话》中,“诗”的意蕴得到了最大程度还原。在王劲松的朗读下,《蒹葭》柔中有刚;《垓下歌》浑厚悲壮;《渭城曲》满怀深情;《锦瑟》朦胧优美……声调起伏之间,故纸堆里的诗词立刻鲜活起来。

除了读书,节目还试图挖掘诗歌背后的故事。《静夜思》短短二十个字,中国人都会背。但是写作时,李白多大,人在何处,为何离乡?却鲜有人知,《邻家诗话》第五期就聚焦于此。

24岁的李白,携三十万金离乡下扬州,想拜见达官显贵,走上仕途之路。无奈仕途受阻,银钱散尽,在一个深秋病倒在扬州旅舍。夜半,四下无人,抬头唯见一轮明月,漂泊异乡、前途渺茫的苦楚顿时涌上心头,遂作此诗。

郦波还在节目中指出太白的原作为:“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”后人为了将诗歌纯粹的感情推至极致,改为现今广为流传的版本。

40分钟只讲一首诗或一阕词,对诗词进行多方位拆解的意义就在于此。

除了读诗、讲诗,唱诗也是《邻家诗话》一大的特色。诗歌、诗歌,诗而歌之。《邻家诗话》中,或用古乐,或用今音,把经久的诗词重新唱了出来。张睿与黄婷婷共同演绎的《垓下歌》唱出了英雄末路的悲壮,方锦龙与阿兰合作的《阳关三叠》用古曲道出了离愁别绪,而好妹妹组合用流行乐创作的《在水一方》颇具沟通古今之新意。

自古以来中国便有诗乐合一的传统,《邻家诗话》邀请了国乐行者方锦龙助阵,琴、箫、埙、琵琶、箜篌等传统乐器,和诗而作。悠远悲凉的埙声搭配《垓下歌》,羌笛应和“羌管悠悠霜满地”的凄切,瑟曲与李商隐凄风苦雨中的自伤之情不谋而合。

在第四期节目中,方锦龙与妻子张丽娜“琴瑟”和鸣,携手演绎古曲《秋风词》,琴与瑟仿若低低絮语的一双恋人,诉说一池相思。可以看到,合吟诵、音律等多方之力,《邻家诗话》开辟了诗词节目的另一方天地。

读书声里是吾家

《蒹葭》《渭城曲》《垓下歌》《锦瑟》《静夜思》《锦瑟》……这些诗词,观众都不陌生,其间蕴藏着爱情、友情、思乡等最朴素的情感,都离生活很近。

通过解读,节目也试图为古人与当代人,拉起一座情感共振的桥梁。

渭城,王维和朋友在推杯换盏间话别离,与毕业季的离别何其相似。同学们各奔东西,人生各自精彩,交集渐少。唯有一句 “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”聊表慰藉。当那首经典的《送别》响起的时候,多少人的青春记忆涌上心头。

从前车马邮件慢,人们以诗书信件传递内心深处的情感,珍惜来之不易的交流机会。而如今交通便利、通信发达,却总有咫尺天涯的感觉。正如郦波所说:“古人的生活半径小,情感半径大,现代人的生活半径大,情感半径却小。”《邻家诗话》则试图找到国人与诗词之间的情感联结,在诗情画意中拨动心弦。

纵览节目,从第一部诗歌总集《诗经》讲起,内容涵盖中国古代的各个历史时期和诗歌门类。说完了秦汉时期的《垓下歌》,就来到诗的王朝——唐,盛唐有《静夜思》,中唐有《渭城曲》,晚唐便是凄风苦雨中写出的《锦瑟》。宋朝则有慷慨悲凉的《渔家傲 ·秋思》、婉约的《知否》、豪放的《念奴娇·赤壁怀古》……林林总总,展现了连续的中华文明,《邻家诗话》的文化格局也由此打开。

文化的核心是人。“读书声里是吾家”环节,让文化嘉宾与普通孩子互动,寄予了幼儿传承中华文化的厚望。互动之中,将诗歌从背诵考试的课堂,转移到平常人的生活。在寻常的嬉戏间,孩童学会理解诗词,爱诗的种子,在此萌发。

诗词并非高悬在庙堂,诗词本是平常人生的衣食住行、家国情怀。《邻家诗话》借助歌、乐、舞、书、画、茶等不同载体,让诗歌在庭院雅集中,变得更为纯粹、可读、可感。

编辑 | 饶文渊 薛腾飞

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