[名作赏析] 瀛奎律髓50·卷16节序类，二十四节气，为何以冬至为首？

前言

方回在前面几卷曾经选录了关于四季的诗作，而本卷的“节序类”则是以传统节日为题材，从冬至开始，经除夕、清明等等一直到重阳节。

为什么要从冬至开始呢？方回介绍说：

或问节序诗以冬至为首，何也？古历法皆起于冬至，有一阳之复，然后有三阳之泰，故以此为首。《瀛奎律髓 ·16卷·节序类》

冬至的五言律诗，只选了宋诗，七言律诗则唐宋皆选。

一、王安石《冬至》

都城开博路，佳节一阳生，喜见-儿童色，欢传-市井声。

幽闲亦聚集，珍丽各携擎。却忆他年事，关商闭不行。

方回点评说：

李参政注：博路未详。予谓常日禁赌博，惟节曰不禁耳。幽闲聚集，珍丽携擎，此等句细润。乃三谢手段，半山多如此，又，至节五言诗佳者絶少，七言则老杜数篇尽之矣。

方回认为博路是赌博，冬至几日不禁。又称颈联描写细润，说王安石（半山）作诗有三谢（大小谢加谢惠连）的特点。至节，即冬至和夏至。

不过，纪晓岚却不以为然。认为看不出哪里细润，和三谢也没啥关系。博路也不是赌博，而是指宽广的大道，尾联说他年冬至时“关商闭不行”，而今年广开博路，正是今昔对比。

这首诗看不出哪里好，没有值得学习的地方。不知道方回为何选录为第一首。

二、陈师道《和王子安至日》

晨起-公私廹，昏归-鸟雀催。百年-忙里尽，万事-醉间来。

竹雨深宜晚，江梅半欲开。风灯挑不焰，寒火拨成灰。

陈师道乃苏门六君子之一，江西诗派三宗之一。方回比较喜欢江西诗派的诗人。关于此诗，其评价说：

三四妙，本三诗今取一。第一首云“近节翻多事，为家不亦难”。第二首云“隂阳消长际，老疾去留间”。皆好。

这首诗前二联抒情，后二联写景，另外通篇对仗。

首联用两个主谓结构组合为2-3句式，前一组主谓结构作时间状语，后三字为主要部分。公私对鸟雀，以虚对实。

百年-忙里尽，万事-醉间来。年尽，事来，忙里、醉中，修饰尽和来，表示动作的方式。

颈联与尾联写冬景，不过纪晓岚认为，看不出有冬至之意， 只能从题目中知道这是写冬季的诗了。

三、张耒《冬至後》

水国过冬至，风光春已生。梅-如-相见喜，雁-有-欲归声。

老去书全懒，闲中酒愈倾。穷通付吾道，不复问君平。

这首诗方回的评语较多：

张文潜诗，予所师也。杨诚斋谓肥仙诗自然不事雕镌，得之矣。文潜两谪黄州，此殆黄州时诗。

三四絶佳，大概文潜诗中四句，多一串用景，似此一聨景，一聨情，尤洁净可观。

周伯弼定四实四虚，前後虚实为法，要之本亦无定法也。

张耒字文潜，苏门四学士之一。因身宽体胖，被人戏称为“肥仙”。杨万里说张耒的诗自然不刻意雕琢，方回认为这个评价得体。

颔联用拟人手法写景，受到方回赞许。梅-如-（相见）喜，雁-有-（欲归）声，主谓宾结构，相见、欲归修饰喜、声。

中间二联，颔联写景，颈联写情，即周伯弼的前实后虚之法。情景的安排，古人其实很灵活，所以方回说“本亦无定法也”。

穷通付吾道，不复问君平。从李白句化用而来：升沉应已定，不必问君平。

四、陆游《辛酉冬至》

今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。惟应探春梦，已绕镜湖边。

日南至，即冬至，亦称冬节、亚岁等。这是太阳直射点南行的极致，所以是黑夜最长的一天。所以古人以冬至为二十四节气之首。

家贫-轻过节，身老-怯增年。前2字是后3字的原因，这是下因上之法，因为家贫，所以不重视过节，因为年老，所以有点害怕又添了一岁。

前言里提到，方回说古历法皆起于冬至。宋人习俗，吃过冬至的饭，就增加一岁了。

方回给陆游计算了一下年龄：

放翁宣和乙巳生，嘉泰元年辛酉年七十七矣，三四平稳有味。

这首诗多为叙事和议论抒情，结尾虚写梦中镜湖。当时的陆游在绍兴故里养老，不过第二年，又被征召到临安，去主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》了。

结束语

结束时，依惯例作五律一首为今天作业，《近冬至夜》：

节气近冬至，风寒梅未醒。

年华看凋落，松柏羡长青。

雨冻渐成雪，云开微有星。

不嫌春梦短，霜鬓映窗棂。

@老街味道