一炷烟中得意，九衢尘里偷闲。古代文人有许多风雅之事，如抚琴、酌酒、品茗等，焚香便是其中最雅的一种。焚香是一种美好的仪式，也是一种美好的心灵体验。读书品茗时，焚一炉香篆清心，让清扬的香气启迪才思。
独坐闲无事，烧香赋小诗，十首焚香的诗句，品味一缕幽香！
南堂·其五
宋-苏轼
扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。
客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。
中国人对香可谓是热爱之至，焚香更是被誉为“十大高雅之首”，无论是宫廷，亦或者是民间，都有着焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画和焚香静坐健身的习俗。
焚香
宋-王十朋
扫地眼尘净，焚香心境清。
案头时一炷，邪虑不应生。
关于中国人焚香的历史，可以追溯到春秋时期，彼时先人焚香多为驱逐蚊虫，清浊气。而后在发展中，“焚香”已经变成了一种享受，亦或是文人墨客附庸风雅的雅事。
焚香昼睡比觉香犹未散戏作
宋-陆游
小屏烟树远参差，吏散身闲与睡宜。
谁似炉香念幽独，伴人直到梦回时。
素炉焚香，鼻观风雅，焚香既给人以嗅觉上的感受，又教人平心静气，怡情养性，是文人墨客生活必不可少的雅事！
焚香有感
宋-任伯雨
扫地焚香开竹扉，轻烟郁郁閒朝晖。
却思昔日延和殿，对罢曾携满袖归。
“堂深暑不到，闲意一炉香”。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾。炎热季节里，安坐于静室之内，无论读书写字，喝茶抚琴，有香为伴，便可让自己遁迹于一方清凉界。
焚香六言四首 其一
金-高宪
抹利花心晓露，蔷薇萼底温风。
洗念六根尘外，忘情一炷烟中。
焚香不仅可以添趣，还可以养神、养身、养性，宋人在好友相聚、家庭会客、小憩读书时，一般都会在炉中焚香以待宾客。陆游有诗：“独坐闲无事，烧香赋小诗。”
和仇雄川幽居十咏 其二 焚香
明-任环
地僻青山拥，人间白昼长。
草堂无个事，终日瓣心香。
“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫”，香烟袅动，心神随之飘散，尘烦皆入云端，消解身心疲惫，将自己真正融入这种逸趣自饶、古朴浑融的传统文化之中。
焚香
明-高启
斜霏动远吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗间一翁坐。
明代高启日常读书，静坐焚香：盥漱毕，活火焚香，默坐玩易…午食后散步，舒啸觉有昏气，瞑目少憩，啜茗焚香，令意思爽畅，然后读书至日昃而止，跌坐，尽线香一炷。
闺女焚香
明-林鸿
桂殿焚香酒半醒，露华如水扑银屏。
含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。
明朝诗僧读彻留有名诗：“南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心去妄想，只缘无事可思量。”焚香静坐的时候，是无事可商量的，无事即是无事，而非刻意去“无事”，因此终日凝然而万虑自亡，因“万虑”变幻无常而无主故。此为读彻的悟道诗。
闺词四十首 焚香 其二十二
明-陈子壮
深院莺啼静掩门，博山垆火拨黄昏。
金蟾齧锁空何意，斜印梅梢片月痕。
焚一支灵动缥缈的香，或清新雅致，或宁心静神，或愉悦身心。袅袅烟丝，幽幽古意，身体与灵魂进入一方宁静天地，超越现实古今，愉悦升华。
焚香
清-宗粲
帘外月华明，焚香小坐清。
博山炉袅篆，缕缕是侬情。
陆游“世事无端自纠纷，放翁隐几对炉熏”说的是读书时焚香；范成大“煮茗烧香了岁时，静中光景笑中嬉”是说烹茶时焚香；苏轼“酒醒梦回春尽日，闭门隐几坐烧香”是在闲居时焚香.....
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