声明：吴学华原创作品
1832年，曾国藩完婚之后，欧阳凝祉留在曾家半年，专门教他写文章。
欧阳凝祉的方法只有两个：多读书和多思考。虽然简单，但是很实用。曾国藩遇到不能理解的，就去请教岳父，两个人经常在一起讨论。“悬牌批责”这样的耻辱，并没有击垮他，反而使他更加激励自己，一定要成功。
在欧阳凝祉的指导下，曾国藩终于开了窍，学识突飞猛进。道光十三年，公元1833年，他去长沙考试，成功考上了秀才。
曾国藩的父亲曾麟书，四十多岁才考上秀才，他清楚自己没有本事再往上努力了，甘心在家里当个私塾先生，勤勤恳恳的教书育人。他的四个弟弟，都是他父亲教出来的。
曾国藩到了岳麓书院之后，谨记着岳父欧阳凝祉的教诲，不但刻苦，而且读的书还很广泛。由于他被“悬牌批责”，所以不少同学都歧视他，但他并不在乎同学的歧视，依然埋头苦读。
他苦读到什么地步？
在岳麓书院，有一份文献资料，是曾子城的同学回忆录，文章是这样写的：……曾子诚晚上读书非常刻苦，有虫子飞到他的脸上，他都觉察不出来，连书院的老师都觉得他是个奇人，还拿他作为全院师生的榜样，说他“天道酬勤”，这样刻苦努力的人，有什么理由不成功呢？……
也就是说，曾国藩晚上读书的时候，有蚊虫叮在脸上都不知道，那种全神贯注的刻苦精神，连老师都佩服。
曾国藩在岳麓书院读书期间，接触到了儒学和理学，还有王阳明的心学，特别是那本《传习录》，对他的影响很大。王阳明的心学，其实是理学和儒学的进一步升华，讲究的是心以致用，凡事用心，讲究是的是“致良知”，就是要遵守自己的本性，通过“格物”来看淡一切眼前的事物，排除任何事物对自己的干扰。
在岳麓书院这一年的时间里，他的思想发生了巨大的改变，他立志要成为像朱熹和王阳明那样的一代大儒。
人要是立志，朝着志向努力，坚持下去，就一定能够成功。
曾国藩开始博览群书，不再拘泥于那些死板的书籍，什么杂文趣谈，名人专著，他都看，而且看完之后，还写下自己对书本的领悟。
岳麓书院是湖湘学派的基地，当时很多在北京做官的湖南人，回到湖南之后，都会去岳麓书院走一走看一看。就像现在的那些名人回母校一样。他们在鼓励学弟们努力读书的同时，还会向学弟们灌输自己的一些思想。
在当时，代表湖湘学派的人，是一个叫唐鉴的理学名士。唐鉴又名镜海先生，是湖南善化人，也就是现在的长沙市郊区一带。他的父亲唐仲冕，曾经担任陕西布政使。他考上进士之后，就进入翰林院。他的理学思想受到道光皇帝的认可，所以在北京的名气很大，身边围了一大帮湖南的文化人。
曾国藩心想，要是有机会拜在这位唐鉴理学大儒的门下，进一步学习理学的知识，那就好了。可是现在，他只是一介学子，连见唐鉴的机会都没有。
但是他看了那么多理学和心学这两门课程的书之后，他对王阳明倡导的“心学”，有了更深层次的理解，渐渐悟出了一些想法，他把那些想法归纳成了十三条规矩，用来约束和激励自己。
第一条：主敬。意思是每天的外表要整齐，脸色庄严严肃，不和别人嘻嘻哈哈地玩耍。时刻心静如水，遇到事情不能慌乱。
第二条：静坐。就是每天都要静坐一点时间，仔细想一想今天学到了多少知识。
第三条：早起。每天按时起床读书，绝对不赖床。
第四条：读书不二。就是一本书没有读完，绝对不读其他的书，做到读书专一的好习惯。
第五条：读史。不是读历史书，而是类似于现在的复习功课，就是每天把以前读过的书，再圈出几个重点出来，再读一遍。
第六条：谨言。就是不乱说话，更加不能随便评论同学和老师。
第七条：养气。调养气息是一种锻炼身体的方式，就像我们做课间操一样。
第八条：保身。就是懂得保养自己的身体，不能乱吃东西，暴饮暴食，而且不能因为贪玩去做一些危险的事情。就好像有些同学为了表现自己有本事，去做一些危险的动作，结果不小心酿成大祸，使自己变成残疾人。
第九条：写日记。每天坚持写日记，写一天中做了哪些事，受到多少教育，有什么感悟。
第十条：日知所亡。每天知道自己还有多少多少知识没有掌握，列出学习的时刻表。
第十一条：绝无忘所能。每个月必须要写几篇文章，然后找老师和同学帮忙看，让他们提意见，再根据他们的意见去修改。
第十二条：作字。就是练字，每天坚持练字写书法。
第十三条：夜不出门。晚上不出门玩耍，以免影响自己的学习。
曾国藩的这十三条人生规矩，具有很深的哲理，能够使一个人养成很好的习惯和性格，受到后世很多人的推崇。
他在岳麓书院的学习态度，得到老师和同学们的称赞，大家都由歧视逐渐变成佩服。当他把文章拿出来给大家看的时候，大家都积极地提意见，到了后来，大家都没有意见了。为什么呢？因为他写的文章越来越好，超过了很多人的水平，大家根本挑不出毛病。
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