孔燕的日志

[艺论·研究] 刘先银经典点说，河图洛书是远古时代流传下来的两幅神秘图案

热3 已有 447 次阅读 2022-12-26 18:23

刘先银经典点说，河图洛书是远古时代流传下来的两幅神秘图案

2022-11-25 09:27

刘先银经典点说，注目礼，2022：精进种田，心底的信念亘古不变

《道德经》是《易经》的序言，大多数人可能有所误解，认为《周易》就是算命的，其实不然，从诞生那一刻起，周易就是一部破除封建迷信的著作，是中国古代文化脱离鬼神和巫术的著作。对于我们普通人来说，读《道德经》读《易经》能涵养福报。

道，对人类来说，是无和有，无是最大，也是最小；有是存在的，也叫存在者，“凡是存在的都是合理的”是一句革命口号吗？在于衍生出：“凡是存在的都必然灭亡”。道德经是一部鸿篇巨著，分为若干个单元。在每个不同单元中的相同“字”完全不同的比喻。最真，是无，无限，无穷的；最实，是有，有限，暂时的。畅游历史文化名胜，跟古圣先贤连线，感悟他们的智慧精髓，道德修养，以及做人风范，从而找到自己的定位。

共同富裕背景下生态价值转化路径，高质量发展促进共同富裕的内在逻辑和实现路径。生态学家对一棵树的生态价值进行计算：一棵50年树龄的树，累计计算，产生氧气的价值约31,200美元；吸收有害气体、防止大气污染价值约62,500美元；增加土壤肥力价值约31,200美元；涵养水源价值37,500美元；为鸟类及其他动物提供繁衍场所价值31,250美元；产生蛋白质价值2,500美元，总计创值约196,000美元。

“如竹苞矣，如松茂矣”。

山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。

以竹的姿态做比喻，君子当俯仰无愧于天地、无愧于本心。

刘先银经典点说：重启供销社系统，畅想国家八大战略需求和我国未来零售业发展

刘先银经典点说：重启供销社系统，我国未来零售业将发生翻天覆地的变化

供销社的重启，很有必要。重启供销社系统，畅想国家八大战略需求：中国式现代化需求；乡村振兴需求；全国统一大市场需求；国内内循环需求；共同富裕需求；粮食安全与储备需求；战时统一调配需求；高质量发展保障需求。供销社的重启，需要承担的，有些类似上面例子里的多种责任和功能。不仅仅是追求利润。是要做到通有无。有些必须的商品，哪怕是亏本也要运进去，保证民众需求。有些物资，要帮助民众运出来，创造经济价值。是要做到平物价。关系到人民生计的商品，不能一味追求利润。相反的，要通过对市场的掌控来加强对价格的掌控。是要做到控物资。对一些基础物资，需要把控在自己的手里，不能指望其他国家。更不能让其他国家借用成为打击我们的手段。

后海的早晨（刘先银拍摄于2022年11月17日早上7点17分）

0019：什刹海，是北京市历史文化旅游风景区、北京市历史文化保护区。位于市中心城区西城区，毗邻北京城中轴线。是北京内城一处具有开阔水面的开放型景区，也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区，在北京城规划建设史上占有独特的地位。后海的早晨（刘先银摄）

刘先银题写书名《道德经》

刘先银题写书名《黄帝内经》

刘先银题写：一念之慈，万物皆善

河图本身是有方位的，一六共宗居乎北

甲己化土，庚乙化金。甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质

甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质

1.如何确定八卦的阴阳属性

如何确定八卦的阴阳？这是一个哲学问题，更是一个生活常识。多数的是群众，少数的才是领导；真理往往掌握在少数人手里；多数人跟少数人走，而不是少数人跟多数人走；决定权在少数人手上。乡愿亦无杀人之罪，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。乡愿，大家有没有悟出一个道理，有没有理解多与少的关系。乡原，德之贼也。所以，卦的阴阳属性就是：

乾（天）、坎（水）、艮（山）、震（雷）四卦，属阳卦。其中乾为父，为纯阳之卦，艮为少男，坎为中男，震为长男。因为震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦。

巽（风）、离（火）、坤（地）、兑（泽）四卦，属阴卦。其中：为坤为母，为老阴，兑为少女、离为中女、巽为长女。因为兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦。

2.如何确定八卦的五行属性

金-乾、兑　乾为天，兑为泽

木-震、巽　震为雷，巽为风

土-坤、艮　坤为地，艮为山

水-坎　坎为水（月亮）

火-离　离为火（太阳）

《道德经》，与《河图》《洛书》《易经》《黄帝内经》同参共解，才会得出准确的认识。

托名孔子《易传》解八卦：“河出图，洛出书，圣人则之。”

《论语·子罕》孔子曰：“凤乌不至，河不出图，吾已矣夫。”

《史记·孔子世家》孔子曰的有所不同：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫。”

孔子没见过河图洛书，怎么知道圣人照河图洛书画出八卦呢？

章太炎考证：

《汉书·五行志》刘歆曰：“伏羲氏继天而王，受《河图》，而则画之，八卦是也。禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也”。然不知所谓《河》、《图》者何物也。

至宋刘牧以《乾凿度》九宫之法为《河图》，又以生数就成数依五方图之，以为《洛书》。更有《洞极经》亦言《河图》、《洛书》，则如刘牧之说而互易之，以五方者为图，九宫者为书。然郑氏、虞氏说《易》，并不以九宫、五方为图、书。桓谭《新论》曰：“河图，洛书，但有征兆而不可知。”

是汉人虽说《河图》、《洛书》，却未言河、书为何象。

宋人说《易》，创为河洛及先天八卦图，朱晦庵《易本义》亦列此图。其实先天图书荒唐悠谬，要当以左道视之，等之天师一流可矣。

据章太炎考证，《汉书五行志》刘歆认为，伏羲据河图画八卦，禹据洛书作《洪范》。这与《易传》所说伏羲照河图、洛书画八卦，相矛盾。

河图，洛书，直到宋代才出现。黄河里跳出一匹背上刻着符的马，河图。洛水里爬出一只壳上刻着符的龟，洛书。

道教画的鬼画符，这种怪异之事，古人有人相信，不足为怪。现代人竟然也相信，这就不可思议了。

据朱熹的说法，洛书九个数：戴九覆一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。河图十个数：一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。

河图洛书，充其量，数字排列小游戏而已。

甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质

文明的八种解释：

1.文采光明：

《易传·乾·文言》：见龙在田，天下文明。《孔颖达疏》：天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》:以文明鸿业，授之元良。梁沈约撰《宋书》﹐含本纪十卷﹑志三十卷﹑列传六十卷﹐共一百卷。沈约撰《宋书·鲍照传》:“元嘉中，河·济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚工。”后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。《河清颂》：泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。汉文明在南朝得到了发扬光大。谢灵运、鲍照、颜延之合称的“元嘉三大家”。明宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清钮琇《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗。”

2.指文采，与质朴相对：

唐苏鹗的《苏氏演义》卷下：谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。

3.谓文德辉耀：

《宋书·律历志上》：是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。

4.谓文治教化：

前蜀杜光庭的《贺黄云表》：柔远俗以文明，慑凶奴以武略。

5.文教昌明：

汉朝焦赣的《易林·节之颐》：文明之世，销锋铸镝。

6.犹明察：

《易·明夷》：内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。

7.社会发展水平较高、有文化的状态：

清朝秋瑾的《愤时迭前韵》：文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。

8.合于人道：

郭孝威的《福建光复记》：所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。

刘先银经典点说，注目礼，2022：精进种田，心底的信念亘古不变

河图之数

1.天地之数:河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。

2.万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生;万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

3.五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

4.大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

5.天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

6.六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。

刘先银经典点说，注目礼，2022：精进种田，心底的信念亘古不变