古人说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
流水，不争不抢，还滋养万物，最终汇聚成海，有了磅礴的气势。
做人，谦卑为怀，看似往下走，其实是主动低头，笑着赶路。
因而，那些能成大事的人，有了水一样的品格。
01
心高气傲，有形无形。
一块石头，有形状，但是随时一丢，就会碎裂，就失去了原有的形状了。
最可悲的是，有的人，如石头一样强硬，认为自己很了不起，结果以硬碰硬，可能导致粉身碎骨。
俗话说：“冲动是魔鬼。”
能硬拼的人，往往是冲动之下的人。无法控制自己的情绪，或者处于高高在上的姿态，藐视别人。
《警世通言》中，有一个关于苏东坡和王安石的故事。
苏东坡一举成名天下，常常显摆自己的才学。
有一天，他去拜访王安石，恰巧王安石不在家。书桌上，留下一首没有写完的诗：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
苏东坡心想，秋菊要掉落了，不会飞起来呀。看来，王安石老糊涂了。
他信手接龙：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
写好了，他洋洋得意地出门，骑马离开。
过了不久，苏东坡被贬黄州，和地方官一起赏秋菊，看到花瓣飞舞的样子，他惊呆了。
原来，菊花有千万种，总有那么一种，属于另类。
苏东坡低头，说：“吾辈切记，不可轻易说人笑人， 正所谓经一失长一智耳。”
事实上，苏东坡因为狂傲，被贬多次。
在惠州的时候，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被朝廷知道后，把他派往了更加偏远的海南。
一个文人，越想突出自己的文采，却“聪明反被聪明误”，反而处处受制于人，终于看到了自己的无知。
诗曰：“强中更有强中手，莫向人前满自夸。”
人生变得强悍的时候，恰好是最软弱的时候。随时都可能被人打压，做事也是“一根筋”，非得如此这样。
和外人交往的时候，我们想要打造自己的人设，展示出某种好看的姿态，但是却出现了“画虎不成反类犬”的样子。
和单位上的人打交道，我们想要尽快走上高位，结果出现了“心急吃不了热豆腐”的问题，反而不如那些慢慢走路的人。
更可怕的是，在火急火燎之中，把工作搞砸了，奖励没有得到，还挨批评了。人生往后退。
在聚会的时候，我们展示自己的酒量，但是“双拳不敌四手”，喝醉的人，总是自己。
刻意追求的事情，形状是固定的，也很容易被打破，然后导致事情失败。
02
心静如水，无形有形。
水是柔软的，还透明、无色、无声。
可是水的形状，是千变万化的，令人折服。
杯子里，水的杯子的样子；在河流，水是完完全全的；在湖泊，水的深邃的......在生活里，水能够变成一碗汤，一杯酒。
水的价值，是无穷的。
养活了无数的鱼、珊瑚，还清洗了城市、承载了轮船等。就是水被弄脏了，也能在慢慢流淌的过程中，恢复干净。
心静如水的人，看起来没有固定的形态，但是“无欲则刚”。
宋真宗的时候，有一个叫向敏中的官员，被提拔为右仆射。
人逢喜事精神爽，总得请人喝几杯。
大家都认为，向敏中应该会摆几桌，请好友和上司一起吃饭。
宋真宗派大臣李宗谔去打听情况，要是有酒喝，就一起去凑热闹。
李宗谔跑到向敏中家门口，发现挂着“闭门谢客”的牌子。
李宗谔问：“大家都为你欢欣鼓舞，朝廷也为你庆贺。”
向敏中点点头，示意了一下，并没有回答。
李宗谔见状，回复宋真宗：“一切都是和原来一样，府邸是很安静的。”
宋真宗感慨：“向敏中大耐官职。”
也就是说，一个人能“喜而不言、苦而不言”，就能继续得到赏识和提拔。
庄子说过：“道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。”
安静的地方，就是“道”；而“道”是可以无处不在的。
如果我们能够在喧闹的社会上，闹中取静，一切都自然会成功。
其一，静下来，读书就成了。
最厉害的读书人，不是在优雅的书房里，慢慢看书，而是在人多嘴杂的地方，能够从容阅读。
只要心是安静的，那么在世界的任何一个角落，都能学有所成。赶着牛的李密，把书挂在牛角，因此成为了隋唐时期的英雄，这就是最好的见证。
其二，静下来，欲望就少了。
“不贪便宜不吃亏”， 你没有了欲望，就不会被任何利益吸引了，随时能够从麻烦的事情中，抽身而退。
只要人生是自由的，不被任何外物把控，就能随性去做自己喜欢的事情，一门心思走向成功的顶峰。
其三，静下来，格局就大了。
如果有人诽谤你，拉扯你，你不予理会，不是窝囊，而是包容了别人的丑行。
在最混乱的地方，你一个安静地站着，什么都没有做，就鹤立鸡群了。
越是镇定的人，越容易被推举为首领。
无形，就是万形，能在任何夹缝中生存下去，就像悬崖的树，迎风起舞。
03
刘禹锡说：“水不在深，有龙则灵。”
心静如水，看起来很难做到，其实你的智慧足够多，人生经历了沉沉浮浮，自然就可以做到了。
人生，千锤百炼过后，想要的彼岸，总能抵达；流水，百转千回之后，汇聚成江海。
欲成大事，其实心诚则灵，顺势而成。
作者：布衣粗食。
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来源 布衣粗食
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