今天是日本画家、散文家东山魁夷的忌辰。东山魁夷的画弥漫着清新梦幻的日本色彩，具有极高的辨识度，他的散文也和画一样，在对大自然和内心世界的关注中追寻生命和自然宇宙的至高哲理。在日本，东山魁夷和川端康成并称“双璧”，川端康成对于东山魁夷的文字也有着很高的评价：“正如他的绘画一样，他的散文将自然、人生、艺术三者巧妙地融合为一体，有对历史深沉的回忆，有对生命执著的追求，还有对美的热烈的呼唤。”
在这个纪念日，一文一图，以风景注文字，以文字释风景，浅尝东山魁夷的世界。
东山魁夷
（1908-1999）
（ひがしやま かいい Kaii Higashiyama）
日本风景画家、散文家。1908年7月生于横滨。原名新吉，画号魁夷。1931年毕业于东京美术学校。1933年留学德国，在柏林大学哲学系攻读美术史。其早年绘画作品《冬日三乐章》、《光昏》分别获得1939年第一回日本画院展一等奖和1956年日本艺术院奖。1969年获文化勋章和每日艺术大奖。1999年5月6日逝世。
人应当更谦虚地看待自然和风景。为此，固然有必要出门旅行，同大自然直接接触，或深入异乡，领略一下当地人们的生活情趣。
然而，就是我们住地周围，哪怕是庭院的一木一叶，只要用心观察，有时也能深刻地领略到生命的涵义。
游子远离家乡，他的心随着源源不绝的流水，无休止地奔向青青的山峦。人们所常常探求的不正是故乡这个心灵的栖息地吗？
——《在河畔》
人们活着，或许就像在波涛中漂流一般，大浪，小浪，时刻向你扑打过来。
——《波涛》
静静地互相承认各自的存在，一起生活在无常之中。
——《在冬日的山上》
世界上的一切都是顺着生长和衰亡的圈子永远循环往复。应当确信有一种基本的力量存在着，尽管这种力量的归结及意义尚不得而知。
所谓风景是什么呢？我们认识风景，是通过个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说，也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。
只是，既然人类的心灵是可以彼此相通的，那么我的风景就可以成为我们的风景。
只有舍弃自我，才能看见真实。
舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白跟我说：“美，正在如此。”
我的生命被造就出来，同野草一样，同路旁的小石子一样，一旦出生，我便想在这样的命运中奋力生活。要想奋力生活是颇为艰难的，但只要认识到你那被造就了的生命，总会得到一些救助。
这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。一叶坠地，决不是毫无意义的。正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命在四季里的不停转化。
生命究竟是什么？我在某个时候来到这个世界，不久又要到另外的地方。不存在什么常住之世，常住之地，常住之家。
我发现，只有流转和无常才是生的明证。
我认为，竭尽全力而诚实地生活是尊贵的，只有这个才是我生存的唯一可要意。
我发现那风景闪耀着光辉，是因为我再没有绘画的愿望和生存的希望了。我的心变得无比纯粹了。
当我清楚地意识到死神即将临近的时刻，心中就会强烈地映出生的影像来。
地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。
我所喜欢描绘的不是人迹罕至的景致，而是富有生活情趣的自然风物。
然而，在我所描绘的风景里，可以说，几乎没有人物出现。其中一个理由是，我描绘的风景是人们心灵的象征。我是通过自然景色本身，抒写人们的内心世界的。
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《东山魁夷美文集》
东山魁夷 著
译林出版社
傅冰 注释
2004-1
给孩子
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