陶芝瑶的日志

[艺论·研究] “七大名著”消亡史，变四大！他们同为经典之作为何有3本被删？

热5 已有 171 次阅读 2023-04-22 15:24

“七大名著”消亡史，变四大！他们同为经典之作为何有3本被删？

2023-04-21 08:48

倘若是说到我国古代文学的代表之作，我想大家最多人能想到的应该就是四大名著。中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。“四大名著”是我国古代流传下来的优秀文化遗产，也是青少年必读经典、课文参考内容。而关于四大名著的影视作品、衍生作品也不少，可以说，四大名著乃是我国文化作品中影响力非常高的一部分。

但是其实在历史上咱们有一段时间是不止这么几本著作的，那时候一共有七本名著，除了上述的四本之外，还要再加上《金瓶梅》、《聊斋志异》和《儒林外史》这三本，在建国之后这三本小说被开除了名著之列，其实“七大名著”这个说法是源于民国时期的说法，在清朝的时候并没有将《金瓶梅》列为名著。下面咱们就来聊一聊这三本著作在“七大名著”中的“消亡史”，看看为何它们在“名著”中来了又走。

《金瓶梅》

《金瓶梅》作为明代“四大奇书”之首，成书于明朝中晚期，作者兰陵笑笑生。本书的名称就是来源于书中的三个女主人公：潘金莲、李瓶儿、庞春梅，在她们的名字中各取一字而得名。《金瓶梅》借用了《水浒传》里武松杀嫂这一典故，并以此为引，通过对邪恶势力的代表人物西门庆的叙述全方位立体地揭示了明朝中晚期以来社会的腐败堕落，具有很强的现实意义，在现代更是被翻拍演绎成了多部影视作品。自1949年新中国成立以来，因为《金瓶梅》有许多情节比较情色露骨，所以一直被列为了禁书（其实实际上应该在此之前，《金瓶梅》就已经成为了禁书）。

明朝的冯梦龙，曾把《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》和《西游记》四本巨著列为四大奇书。虽说《金瓶梅》的文学艺术价值可能超过现在的四大名著，但由于《金瓶梅》并非能够雅俗共赏的著作，因此，清朝的康熙皇帝就将这本书列入禁书范畴。

当《金瓶梅》被列为禁书后，也就从四大奇书中被剔除了，而在乾隆年间问世的《红楼梦》则当仁不让地占据了这个位置。不过，在康乾时期，还出现了两本奇书，分别是吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》，这两本奇书在流传的过程中，其影响力丝毫不亚于曹雪芹的《红楼梦》。

于是乎，在清末民初，就有了六大奇书或者六大名著的说法，还曾流行一时。

《聊斋志异》

《聊斋志异》俗名《鬼狐传》，是由我国清代小说家蒲松龄创作的短篇小说集。

小说集共有491篇小说，书的主要内容是揭露当时社会的黑暗统治，极大抨击了封建社会科举制度对人才的摧残。表达了强力反抗封建礼教的束缚愿望。书中还描写了很多爱情方面的内容，通过传说印花妖狐魅和人之间的恋爱情感，充分表达了当时人们对自由的爱情向往。

但《聊斋志异》的故事,揭露的是当时社会的科举和社会政治制度。触动了统治阶级的神经，因此，《聊斋志异》同样被统治阶级列为禁书。

七大名著，在不知不觉之中被四大名著所取代，同样也是自然而然的事情，不值得我们大惊小怪。《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，无疑是优秀的作品；而《金瓶梅》、《聊斋志异》和《儒林外史》的文学价值，同样也是不容小觑的。

《儒林外史》

清代小说《儒林外史》是小说家吴敬梓创作的长篇小说。全书一共五十六回，小说主要揭示了当时社会制度的腐败、以及科举的弊端、封建礼教对人性的护摧残。并对这些现象进行了深刻的批判和嘲讽。由于小说采用了比较高超的讽刺手法，使这部书一直成为中国古典讽刺文学的代表。

不知为什么《儒林外史》没有被清廷政府列为禁书，这也是比较出乎人们意料的，原因我们不得而知。但《儒林外史》和其他二部一样也没能列入到四大名著之中。

上世纪五六十年代，《三国演义》和《红楼梦》作为第一批小说名著正式出版，而《水浒传》和《西游记》也在不久后出版，这四本名著就形成了一个系列的丛书。当时人们比较热衷于定义“四大”，所以，这四本书就被人们称为“四大名著”。由于《聊斋志异》、《儒林外史》和四大名著不是同一时期出版的，而且也不是同一系列的丛书，所以就没有归入“四大”的范畴。

总的来说，中国的四大名著，是中华民族智慧的结晶，光耀世界，就其文学价值以及思想深刻上来说，比世界上任何一部名著都高的多，但是其他名著也是非常了不起的。现在也有人认为“金”的文学艺术价值一点也不亚于“水三西红”，这本第一轮被“淘汰”的奇书甚至被认为是“红楼之母”，而“聊斋”也成为了影视常青题材，至于“儒”在文学层面得到的评价相对其他的则要低一些，但“儒”的现实意义仍然得到了同类题材的“鼻祖级”这一评价。

为了推广中国优秀的传统文化，鼓励大家多读读四大名著，此举绝对没毛病。与此同时，我们也要认识到，其他的优秀作品也很值得一读。否则，我们从中补充的文学营养，仍然是不均衡的。