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[艺论·研究] 语文教材爱国题材被删减,新增西方虚构故事,清华教授痛心疾首

4 已有 110 次阅读   2023-07-14 14:32
语文教材爱国题材被删减,新增西方虚构故事,清华教授痛心疾首 

列宁曾说:忘记过去,就意味着背叛。

世间众生芸芸,小到一人,大到一国,无一不是从自己的过去中走来,向着未来而去。若是忘记了过去,便无异于切断了自己的来路,若是切断了这来路,先前积攒的无数精神与品格失去了基础,便只能沦为虚空。

于当代中国而言,爱国主义精神无疑是从历代历史中沉淀出的宝贵财富,而语文课本也一直是其重要载体之一。

然而,近期“语文课本删减爱国题材,新增西方虚构故事”的议题却频上热搜,引起各方抗议与痛心,清华教授更是直言:崇洋媚外。

此番删减,删减的不只是爱国的故事,更是国人共同的记忆,让我们不禁要问,删去这些,我们还剩下什么?

薪火相传

中国,这个古老的国度,从文明的种子首次在中原大地上破土而出至今,已是五千年。

纵横上下,从中原大地到华夏九州,从黄河流域到长江两岸,在无数次的分裂统一,聚散离合之后,才终于形成了如今统一有序的民族共识,与和谐稳定的文化基调。

爱国精神是维持祖国延续的重要精神基础。由古至今,中华文明曾一度繁荣昌盛,万国来朝,亦曾深陷泥沼,山河飘摇。

然而,无论外敌再强劲凶残,本国如何羸弱颓唐,中国人民都未曾轻言屈服,反是抗争到底,心若磐石,不惜舍身殉国也要守住这一缕文明的血脉。

回首众多“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的故事时,我们似乎能看见,那爱国主义精神的火焰,正闪烁在每一位仁人志士的眼中。

爱国主义教育是历史教育的重中之重。在教育祖国的下一代时,若是不能教他们认清自己所处的国家,不能教他们发自内心地热爱国家,便是一场失败的教育。虽说爱国主义教育不分早晚,但如何培育孩子们的爱国情怀却是一件细活儿。

在当代中国,义务教育早已基本普及,语文课本便成为了爱国教育的重要载体之一,翻开课本,从《金色的鱼钩》到《谁是最可爱的人》,从《刘胡兰》、《倔强的小红军》,爱国精神好似水一般流淌在这平易近人的的语文课文中。

在孩子们在阅读这些故事的时候,自然而然流入孩子们的心田,为这些幼小的树苗送去了精神的活水,在潜移默化中教他们长成热爱祖国,尊敬英雄的栋梁之材。

精神无形,却能从文字中感知,教育无声,却影响了一代又一代人。或许在当时,孩子们并不能读懂故事背后的高尚品格,或许在日后,进入社会的他们也逐渐淡忘了故事的情节,但爱国主义的情怀却早已深埋在心中。每当问起“谁是最可爱的人”时,人们脱口而出的“解放军叔叔”便是对此最好不过的诠释。

"指穷于为薪,火传也,不知其尽也。"正是爱国精神的代代延续维持了中华文明的生生不息,也正是文明的不断传承,使爱国精神历久弥新。

文化阵地

爱国精神,自身文化的坚守为何如此重要?或许有人会问,删减爱国题材的同时是为了增加西方故事,而这难道不是一个让孩子们接触不同文化的良好契机吗?

确实,引进西方文化有助于对孩子们的教育,但若是以牺牲本国爱国题材为代价,确是得不偿失。

因为一个国家的摧毁,往往是从其文化的逐渐湮灭开始的,从这一角度来说,与中国并称四大文明古国的古印度,古埃及与古巴比伦,都可称为前车之鉴。

从古代的波斯人、罗马人,到近代的西方各殖民帝国,当他们的铁蹄无情地踏上这些拥有璀璨文明的土地时,这些文明便不幸沦为了砧板上的肉,在本国早已丧失保护能力的背景下,在数不尽的纷飞战火,烧杀抢掠中佚散、摧毁,最终化成了灰烬,被永远吹散在了历史的风中。

到如今,这些文明所留下来的,只有冷冰冰的断壁残垣,在丧失了那些鲜活无比,璀璨绚烂的文化后,遗址只能沉默。

人们只能在这些废墟面前叹惋它们曾存在过,但如今只剩下遗骸,那些曾在历史中熠熠生辉的文明古国,已逝去多年。正是文化的湮灭使得人们无所传承,矛盾丛生,而国家也就在这无休止的虚无与争斗中滑向了消亡的深渊。

而在这漫长的历史长河中,大浪淘沙,中国文化还是顽强地留存至今,这确实值得我们深感幸运,但也需时刻警惕,历史上的我们,也曾千钧一发。

从五胡乱华到蒙古南下,再到近代旷日持久的八国联军、抗日战争,中华文明也曾岌岌可危,朝不保夕。无数次的力挽狂澜或是侥幸偷生背后,都是无数人们倾尽全力地放手一搏与毁家纾难的无上情怀。

我们必须承认,为了中华文化行至今日,有成千上万的人们献出了自己的生命,我们也必须承认,中华文化行至今日,亦可算是跌跌撞撞,其间各类佚散,已不可考。

所以,坚守本国文化阵地是如此重于千钧又迫在眉睫之事。引进外来文化并非不可行,但若要以牺牲本国文化生存空间为代价,便只能是本末倒置,得不偿失。

删减风波

在明确了传承爱国精神与坚守文化阵地的重要性之后再度回顾事件本身:小学语文课改中,《黄继光》、《谁是最可爱的人》、《刘胡兰》等课文被《爱迪生救母亲》所替代。或许任何一个有良知的国人,都不禁如同那位发声的清华大学王文湛教授般痛心疾首:崇洋媚外!

行至今日,中国文化逐渐再度进入了一个较为平稳的发展期。但是,平稳并不代表着绝对的安全,在看似平稳的海浪之下,仍然涌动着神秘莫测,不容忽视的数道暗流。

在物质世界越发丰富,意识形态传播更加迅捷的今天,各类文化输出与引进活动如火如荼,几乎没有任何一个国家能置身事外。

然而,对待文化输出与引进却需要慎之又慎。“取其精华,去其糟粕”是我们永远的追求,若是稍有不慎,这些异域的文化便无异于洪水猛兽,闯入原有文化生存的土地,便掀起了比“生物入侵”更加严重的“文化入侵”的狂潮。

在本土文化被外来文化大规模占领后,手足无措的人们只能选择轻信盲从,引发思想动乱,更严重时,思想便会本末倒置,而人们也将在无数次的舍本逐末之中,逐渐忘了自己的来处,忘了自己的“根”究竟扎在何处。这对于任何一个国家与文明来说,都无异于灭顶之灾。

正如教授王文湛原话所说:虽然我们要增加我们的视野,要更多地和国际接轨,但这并不是我们就要忘了我们的根。

积极吸收外来文化的出发点固然是好的,是为了我国文化在对外的交流与融合中推陈出新,再度发展。但若是要因此删减本土文化教材,挤占爱国精神的教育阵地,便不能怪国人的强烈反对与坚决抵制了。

这样的改革,非但不能教下一代们“拓宽国际视野”,反倒会使他们“认不清祖国”,若教育便是“去中国化”,那教育便殊无意义。

小结:

文化入侵之厉,远甚长枪大炮之坚。坚守文化阵地,贯彻爱国精神,反对小学语文改爱国题材为西方虚构故事,既是我们当下的愤慨,亦是我们永久的坚持。

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