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待秋:
书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。所谓“文采与质朴相结合，才是清雅的风度”。
(05-05 20:06)
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待秋:
”然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。虽然文字的创造，最初只是为了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物
(05-05 20:05)
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待秋:
书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。但是今人（
(05-05 20:04)
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待秋:
评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何
(05-05 20:02)
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又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。
(05-05 20:00)
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然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！
(05-05 20:00)
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虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。
(05-05 19:59)
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待秋:
“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今研。”夫质以代兴，妍因俗易。
(05-05 19:59)
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待秋:
然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。虽然文字的创造，最初只是为了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发
(05-04 20:53)
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待秋:
所谓“文采与质朴相结合，才是清雅的风度”。何必闲置着华美的宫室去住古人的洞穴，弃舍精致的宝辇而乘坐原始的牛车呢？评论者又说：“献之的书法之所以不如羲之，就像羲之的不如钟繇、张芝一样。
(05-04 20:52)
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书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗
(05-04 20:51)
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待秋:
虽然文字的创造，最初只是为了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。
(05-04 20:51)
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待秋:
虽然文字的创造，最初只是为了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。
(05-04 20:50)
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待秋:
然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。
(05-04 20:50)
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但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。”
(05-04 20:49)
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待秋:
书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。
(05-04 20:49)
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待秋:
所谓“文采与质朴相结合，才是清雅的风度”。何必闲置着华美的宫室去住古人的洞穴，弃舍精致的宝辇而乘坐原始的牛车呢？评论者又说：“献之的书法之所以不如羲之，就像羲之的不如钟繇、张芝一样。
(05-03 15:53)
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待秋:
书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。
(05-03 15:52)
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待秋:
”然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。虽然文字的创造，最初只是为了记录语言，可是随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物
(05-03 15:52)
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待秋:
书法评论者说：“这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。
(05-03 15:51)
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