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[艺术动态] 著名禅画家弘四出席2015上海台北双城论坛并演讲

热2 已有 816 次阅读 2018-06-24 10:32

著名禅画家弘四出席2015上海台北双城论坛并演讲

2015-12-08 09:04:45 来源：雅昌

　　2015上海台北双城论坛上海市长杨雄(右)与台北市长柯文哲(左)

　　艺术的历史积淀与文化推动关于当代瓷雕和水墨禅画的文化探索演讲者：毛海赓

　　女士们、先生们下午好!

　　今天，非常荣幸的能在这里向大家汇报一下，我作为一个自由艺术工作者所经历的一些创作思考和体会。

　　先讲讲我怎么会去做艺术的。

　　我原先是政府公职人员，70年代末从学校毕业后，直接进入政府机关，一干就是20多年，一个专业干长了就不免烦躁不安了，也就产生了职业心理疲劳。于是就随潮下海，挣钱去了，挺快乐的。但后来发现除了快乐之外，还发现了心无着落。

　　柯文哲参观弘四瓷雕作品

　　于是，我在这茫茫世界中开始为自己的心找一个可以安顿的地方。说来也是缘分，大约在2005年，在上海结缘认识了台北故宫博物院的刘公，开始接触陶瓷，并学习烧制汝官窑。天天忙着找书、找残片、找工艺，造窑拉坯、配釉制土，从北宋开始，千年历史，五大名窑。研究透了，用历史的积淀，完成了传承(复制祖宗艺术)，一干就是十来年，汝瓷让我们见证和分亨了祖宗留给我们的丰厚的文化积淀和艺术哲学，又让我们别开智慧。现在，我们正在努力运用现代科技对汝瓷的某些物质进行解析，预计会在明年有所突破。到那时，我们会对汝瓷赋于新的艺术语言。就这样，在我的生命中首次植入了艺术的细胞和基因，由此，我的心灵便有了着落。

　　《光影1930—夜上海》

　　第二点讲讲，艺术的传承与发展体现了文化是一个多维度的承载。

　　从十多年前为了心灵安顿，寻求艺术。进入状态以后，我开始追随国际形态设计语义学创始人陈慎任教授，学习研究艺术形态语义，兼修中西方哲学、美学，并通过对在不同历史背景下的艺术传承进行创作实践，发现艺术的传承和发展体现了文化是一个多维度的承载。也就是说，艺术在不同的文化背景下，它的语言语义和艺术结构是不同的，离开了文化背景的艺术将是无机的图腾或者是无机的结构，只有功能而没有任何意识形态上的意义。而一旦赋于了文化背景，那就直接从艺术升华为文化承载，演变为文化载体，服务和作用于文化背景的精神体系。

　　例如(1)： 2013年，如宇画堂在北宋汝官窑技术传承的基础上，对德化窑的瓷雕工艺和技术进行了深度探索，对相关技术进行了改良和创新，同时结合北宋瓷的配制烧造技术，成功创造了现代瓷雕概念。并通过对不同文化背景的挖掘和植入，创造出了一系列具有不同背景文化语言和符号的系列瓷雕。如城市文化系列瓷雕组合《光影1930---夜上海》、《南京--秦淮风悦》，人文系列瓷雕组合《高山流水》等，得到了社会文化和价值的认同。

　　水墨禅画《则到彼岸》

　　特别是《光影1930---夜上海》城市文化系列瓷雕组合，赋于的文化承载是：30年代的上海，东方的优雅内敛和西方的摩登浪漫首次碰撞，中西方文化首度交织。现代之风悄然而至，自由的种子静静萌发。时尚女士们穿着新款旗袍，踏着新款的高跟鞋，演奏着最流行的西洋乐器，无拘无束，尽情张扬。老上海风情是对自由的渴望，是生命的萌动，是精致的徜徉，如梦如幻，成为一代人心中永恒的记忆。她承载的就是上海的文化，海派文化，海纳百川的文化。正因如此，2014年被第十八届上海艺术博览会定为指定艺术品，2015年在米兰世博上海周上，作为代表上海意义的礼物，送给了2015年米兰世博会形象大使、意大利时尚教母玛丽亚古辛诺塔，使上海文化和上海旗袍文化成了2015年米兰的新时尚。

　　又例如(2)：如宇画堂的弘四水墨禅画。禅画是中国画独特、独有的艺术表现形式之一，其特点在于：笔简意足，意境空阔，清脱纯净，在脱尘境界的简远笔墨开示中，体现了一种不立文字，直指本心的直观简约主义思想和卓而不群的禅境风骨。这是本土中国画家毕生追求的最高禅画境界之一。

　　水墨禅画《母亲河》

　　弘四水墨禅画的文化承载：是禅宗的内明文化和悲智正觉。弘四是佛家弟子，随诸山长老虔诚修行多年。近年来，他以禅修者的正觉与净明，践行于水墨艺术，以南宋米元晖的“有千里而不见落笔处”的米氏云山鸿蒙境界为愿力，创造出了法性通达的现代水墨禅画，以独特的禅宗文化，接续了米氏云山衣钵，独树一帜、自成一派。正因如此，他的画表现了以禅宗文化为背景的明心见性、古拙稚真，如梵呗悠扬的佛律，彻悟着人生真谛，别开智慧。这也就是艺术的历史传承和文化推动。