还记得郭沫若的论述吗？
他曾说：
《兰亭序》从文字到书法都是假的！
今天有了打脸的证据了，
看来乱说话，终究是要还的。
唐代新出土了一件墓志，
非常出人意料！
因其字字《兰亭序》的影子…
太意外了，
请容我静静地捋一捋逻辑关系…
我所第一感受到的是，
唐代学《兰亭序》的时髦，
都已经溢到地表下边了。
继续观察这些字，
有些与《兰亭序》如同刻本一般，
几乎一模一样，
不难推测墓主人
肯定是王羲之忠实的铁粉。
对于唐代学王羲之到达
如此丰盛的境地，
除了李世民的引导，
应该还有一个原因：
就是在李世民之前，
就已经开始流行了。
比如南北朝、隋代都开始有很多迹象。
关于《兰亭序》的争论
一直未休，
郭沫若甚至说
《兰亭序》从文字到书法都是假的…
这件唐代墓志的出现，
郭先生好像被打脸了。
看来乱讲话，终归是要还的。
《兰亭序》是一个现象，最具有代表性的临摹本、拓本多数出自初唐名家之手，如虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等。
《兰亭序》真本虽然已经封存于太宗的昭陵，高宗以后，唐人无缘得见。这些近臣摹本，“一本尚直钱数万”，也不是一般人可以见到的。但当时毕竟有人已经将摹本或拓本传出宫外，民间得以转相传习。而这件墓志书丹者，无疑是见过《兰亭序》的高手所为。
由此可见，王羲之书法不单是唐朝人的事，早自南北朝始就逐渐被关注，至唐代李世民引导而被广为传习。
因为唐太宗极力推崇羲之书法，唐代兴起了一股学习王羲之书法的热潮，正如孙过庭《书谱》所言：“右军之书，代多称习，良可据为宗匠。取立指归，岂惟会古通今，亦乃情深调合，致使摹拓日广，研习岁滋。”
我们来看看主角：
《 张暐妻许日光墓志 》拓片
这件墓志，叫做《 张暐妻许日光墓志 》，最新出土于洛阳。该志书法可见盛唐时期书者对《兰亭序》的取法传习。强烈受到《兰亭序》影响明显，诸多单字与神龙本《兰亭序》如出一辙，字形准确，笔法灵动，飘逸有神。是对《兰亭序》存世的强力佐证。
《张暐妻许日光墓志》
拓片局部欣赏
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