[名作赏析] 中国十大名画之一《步辇图》告诉你，唐代那会儿求婚是这样的

现代人求婚讲究的是浪漫，

必备鲜花、蜡烛、小气球……

讲究的是出其不意，

来个小惊吓~

哦……不是，是大惊喜……

同时拉上亲朋好友呐喊助威。

（这么多人在，你是不答应也要答应吧……）

当然最重要的是几克拉的钻戒

要记得亮出来。

而相对于讲究

父母之命媒妁之言的古代而言，

求婚可不仅仅是浪漫就可以的，

还要历经老丈人的重重考验！

今天斋主就带你们穿越回唐朝，

看看唐朝那会儿

有钱人家的求婚场面吧~

（先上图，是很重要的）

▲《步辇图》唐 阎立本 纵38.5厘米 横129厘米 北京故宫博物院藏

此图名为《步辇图》

是唐朝画家阎立本的代表作之一，

同时也是中国十大传世名画之一。

乍看这图，斋主数了数：

一、二、三、四……

总共十三人，但是他们在干嘛呢？

原来这是吐蕃松赞干布求娶文成公主的场面。

前面呢我们已经大概说了下这幅画的意思，

那么为什么此画不叫作《松赞干布求婚图》？

而是叫做《步辇图》呢。

“辇”原本与车一样，装有轮子，自秦以后，帝王或皇后所乘之辇车被去掉轮子，由马拉改为人抬，故称作“步辇”。

此幅作品以交通工具为题目，

并非出于画家阎立本当初的用意，

画中央上方所题写“步辇图”三字，

其实至今不知是何人所题。

按照唐代及北宋的习惯，

不允许作画之人在画上题字留名，

而由帝王题字更不符合当时的规矩。

此三字只可能为后人根据此图含义所定的画名。

吐蕃松赞干布求婚历程可不是很顺利的，

毕竟老丈人李世民对于女婿的要求也是很高。

公元634年，松赞干布派遣使者到长安向太宗李世民提出和亲要求，最终没有成功。

公元638年，他又派使者携带大量奇珍异宝入唐求婚。为了向唐朝施压，他亲自率领20万大军进攻唐朝的松州（今四川松藩），但是很快就被唐军打得溃不成军！他的这次求亲自然也就没有成功。

公元640年，松赞干布第三次派出使者向唐朝求亲。这次，他吸取了前两次失败的教训，派了吐蕃的大相（即宰相）禄东赞到长安先向太宗李世民谢罪，再提出通婚的请求。

画面左边为静，右边为动，

细细分析，其中大有文章。

▲画面记录的就是禄东赞觐见唐太宗的情况

毫无疑问，

步辇上端坐的唐太宗是画里的中心人物，

他的个头比身边的宫女都大两圈,

虽然这并不符合客观事实，却很合乎画面的逻辑。

为了突出重要人物，

画家常常会把他们画得比常人高大，

位置也更加醒目，

让人一眼便能看到，

这是早期人物画一贯的手法。

画面中，除了太宗乘坐步辇，

宫女们还打着两把屏风扇和伞盖仪仗。

先看左边这一组人物，

一袭红袍者为大唐典礼官，

负责引见使者。

一身白袍者应为宫中内侍官，

极有可能担任翻译的任务。

▲禄东赞

中间身穿花袍子男子不仅身材消瘦，

细腰耸肩，还面露难色，

是恭敬？是拘谨？还是有点胆怯？

此人正是吐蕃的特使禄东赞。

如果仔细观察这幅画的话，

你会发现一些不太合乎常理的地方：

1.为什么抬轿子的都是宫女，而不是太监？

2.禄东赞毕竟也是重要的使臣，唐太宗为什么盘腿坐着，还穿着常服？

3.画中的禄东赞为什么这么干瘪，还不如前面迎宾的典礼官？

画中的男一号和男二号都落实了，

其他人便是配合这次隆重接见的必不可少的“摆设”。

首先，唐太宗盘坐的膝盖上

摆放着一个长条形的盒子，

这难道是他送给吐蕃使者的礼物吗？

还真是↓

但是看这幅图，未免有些寒酸，

即便没有一些重要官员，也应该配备点太监吧？

而这里却只有9个宫女，

而且还是专门伺候皇上睡觉的小宫女，

这群人专属于“尚寝部”，在唐朝属于五品女官。

这种局面，很像双方的彼此邂逅，

而不是特意安排的接见事宜，也太随意了。

再看服饰，禄东赞穿着布满小动物的民族服饰，

这应该是比较庄重的场合才穿的了，

而唐太宗却十分随意。

唐太宗头上戴的，这叫做幞(fú)头。

通常为青黑色，因此也叫“乌纱帽”。

这圆领大黄袍是唐太宗的“常服”，

主要是唐太宗娱乐休闲时的穿戴。

而一个正式的礼服应该是怎么样的呢？

让我们一起看看阎立本另一幅作品《历代帝王图》。

这自带流苏的帽子，叫做冕旒(miǎn liú)，

必须有12根，上面串的都是玉珠，

专门用于参加祭祀、典礼等重要场合所戴的冠，

是帝王的象征。

画中皇帝穿的黑色套装，叫做“冕服”。

这上头连纹样都绣得极为讲究，

一定要有“十二章纹”。

玄衣八章，日、月、龙在肩，

星辰、山在背，

火、华虫、宗彝在袖；

裳四章，织藻、粉米、黼、黻各二。

然而，画中的唐太宗并没有像《历代帝王图》里一样，

遵循该有的礼制，而是穿着普通的常服。

这种情况下，肯定是有意为之。

再看人物的大小比例，

唐太宗最大最显眼，这个应该不会有异议，

第二“大”的人，按照规矩来说，

应当是禄东赞无疑，

而他在画中却被画的又小又干瘪，

还不如典礼官。

还有一点，就是人物的表情。

唐太宗，坐在辇上，嘴微微上扬，

气定神闲，霸气侧漏，有一种帝王般的自信。

而禄东赞和身后的翻译官，却显得弱小不少。

不用多说，当时的唐朝可是世界头号强国。

所以，在这幅画里，

从场合、衣着，到人物，

无处不在地体现着唐太宗的高高在上。

相传他的这次请婚遭遇了

来自天竺、大食等国使者的挑战，

各国都想娶回唐王的女儿。

唐太宗只好“择优录取”。

民间便有了“六试婚使”的段子，

说禄东赞机智过人，次次闯关成功。

其实，唐太宗不舍得把亲生女儿嫁到如此遥远的地方。

▲布达拉宫藏王洞中的文成公主像

史载他共有21个女儿，却找不到文成公主的名字。

据说她只是一位宗室女子，祖籍山东，

其父就是护送她上路的李道宗。

他是唐高祖李渊的堂侄，

因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。

唐太宗将一位宗室女子封为公主，

嫁给了松赞干布，达到了自己的政治目的。

松赞干布对文成公主非常满意，倍加爱护，

可惜夫妻缘分短，

公元650年，松赞干布去世，年仅33岁。

▲赤尊公主（左）、松贊干布（中）、文成公主（右）的雕像

文成公主继续在吐蕃生活达30年，

致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。

她深受当地百姓爱戴，

藏传佛教把她视为绿度母的化身。