“武当太乙神剑门”师徒在北京丰台聚会
(100072周学良
今天,“武当太乙神剑门”师徒在丰台聚会。此次聚会集合地点是在“北京市武协武当太乙神剑门功法研究会”会长张桂生家中,上午十点大家陆续如约到来。
此次聚会请到了“关家”的关凯军,最远的弟子从广西南宁远道而来,实属不易。北京的弟子都早早地来到集合地。
之后,大家来到早已定好的餐馆落坐。首先由张桂生会长向大家介绍了本门弟子姓名及简介,以及嘉宾。
各位老师和弟子分别发言,申讲自已个人学习历程及得失。
大家一致认为
此次聚会弟子们所学也是因人而异,有以修真为主的,有以武学为主的,有以字拳书画为主的。这也是本乎关老教导“先求专精,后求兼善。”的原则而定的。有多个弟子都是是练了几十年武术,从师十几位,见功夫上不了身。而投奔本门的。这就应了关老之说,“以养为练,以练为养”,相辅相承。光练不养功夫不能上身,练则有,不练则无。如何了却“生死之关”。唯有神剑门是修已修人的功法,一切全在“自然”之中运化。门外者,虽博学而不能窥其堂奥。练武几十年而不知武学真谛。
弟子们通过学习终于体会到理、法、术、修、练、操的真正内涵。其中一癌症患者(切去肺叶一片),中药治疗五个月,虽未入本门亦介入本门功法修练,精神面貌一新,她自已表述收获最大。中华传统文化是注重精神方面的,无论释、道、儒均不例外。黄帝内经也说精神决定病情向哪个方面转化,是千古不易的道之理也。
内修功法识之无形,听之无声,全在自知自觉。其理高深莫测,其法简单易行。只是诚心守恒而已。门规所限,非入门弟子不传。又有口传“得诀归来好看书”的要诣。还有只能口传而不能录入文字的“东西”。
有人买了本门的书《武当太乙神剑门真宗》。认为就能学会了,真是太天真了,既未“得诀”,如何能看懂书呢?
“文史学会”
相信本门功法的继承发展,在武协的统一领导下一定会发扬光大。使世人分享传统功法的魅力,“同臻寿域,共跻春莹”。
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