爷爷（周顺）带我去“洗澡”   古人提倡多常洗浴，在理论上已把它提到立身处世的哲学高度来看待。《礼记》有 “ 澡身浴德 ” 之说。也就是说： “ 澡身，谓能澡洁其身不染浊也；浴德，谓沐浴于茔，以德自清也。 ” 是把洗浴与道德修养相提并论，足见古人对于个人卫生重视的程度。因此，每逢隆

躲战争去“老姑家”避乱   1949 年我刚一岁多，因为传言北京要打炮，解放北京。于是我母亲带着我就躲到洼边村我老姑（周永珍）家去了。洼边村在我家北边不远，只有七八里地。母亲抱着我就走着去了。老姑夫是个非常勤快的人。洼边村主产单季稻，那里的大米特别好吃，油性也大，家里粮食不愁。

“烙糕子”主要是玉米面做的，烙好了是个圆形，外边金黄微脆里边松软甘甜。吃的时候有的从中间一叠，夹韭菜炒鸡蛋或是西葫芦肉馅，有的是把一点儿韭菜和盐放到玉米面里，烙好了直接就可以吃。     “烙糕子”似乎是一种地域性很强的吃食，据说西到阳坊、南到沙河、北到十三陵、东到机场那边的天竺

六话“牡丹” 　　牡丹及其吉祥运用       牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载人《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文

五话“牡丹” 牡丹之最 最早记载牡丹的著作是《神农本草经》（公元 2 世纪）； 最早栽种牡丹的皇家园林是洛阳 “ 西苑 ” （公元 6 世纪）； 最早的牡丹专着是欧阳修的《洛阳牡丹记》（北宋）； 最早的牡丹专家是宋单父（唐）； 花瓣最多的牡

四话“牡丹” 　　　　　　　　　　　　牡丹诗词 ：　 牡丹　 薛涛： 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。 牡丹　 李孝光： 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳

三话“牡丹” 牡丹文化的传承 牡丹传说： “ 荷包牡丹 ” 的传说： 古时，在洛阳城东南 200 来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻

二话“牡丹” 栽培简史 在 1972 年甘肃武威市柏树乡考古发现的东汉早期圹墓医简中，有用牡丹治疗 “ 血瘀病 ” 的处方，是迄今已有的资料中有关牡丹的最早文字记载。《神家本草经》载： “ 牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。 ” 此书是两汉以来，有关药物的经验汇编。牡丹观赏品种的出现